Vienio i Pele

W moim profilu na Salonie24 cytuje fragment utworu Vienia i Pele, jednych z prekursorów polskiego hip-hop’u. Stwierdziłem, że czas coś i o nich napisać.

Vienio i Pele wywodzą się z Molesty Ewenement, o której pisałem już na salonie tu. Vienio był założycielem(wraz z Włodim), Pele dołączył wkrótce. Oprócz grania w Moleście Ewenement Vienio i Pele postanowili stworzyć swój projekt.

W 2002 roku ukazała się ich pierwsza płyta „Autentyk”, stanowi ona jedną z ciekawszych pozycji w historii polskiego rapu. Oczywiście chłopaki nie zapomnieli o przekazie zaangażowanym społecznie.

W utworze „Prawdziwy Rap” poruszany jest problem wpływu tego gatunku muzyki na społeczeństwo. Raper przekonuje w utworze, że przekleństwa to nie jedyny sposób przekazu filozofii tej muzyki. Natomiast w utworze „W telewizji” poruszany jest problem prania mózgów obywatelom przez mainstreamowe media.

W 2003 roku wydali drugą płytę „Autentyk 2”. Również tu nie brak piosenek o bardzo społecznym, a nawet już lewicowym przesłaniu. W swoim profilu cytuje genialny kawałek pod względem technicznym, muzycznym i tekstowym „Rewolucja jest blisko”, więc pozwole se go przytoczyć:
„Rewolucja jest blisko na ulicę wyjdą dzieci
Wszem i wobec zademonstrują sprzeciw
By zapobiec musiałoby się wiele zmienić
Sam powiedz potrafisz to ocenić
Wciąż mówicie mi jak mam żyć
Co mam robić w co wierzyć
Ja po prostu chcę być jak Spartakus
Nie rewolucjonistą lecz wiecznie wolny
I tryb życia wieść cichy i spokojny
A ty trzymaj orient oni są nieobliczalni
Czują się bezkarni w majestacie prawa
Które tworzą sami schowani za kuloodpornymi szybami
Ustawiają tak światy żeby
Zaspokajać tylko swoje potrzeby(…)
A dzieciaki prawdy głodne wiedzą że rewolucja jest blisko
Przecież wszystko ma granice jeszcze chwilę i wyjdziemy na ulicę
Zjednoczeni w sile krętactwem zmęczeni
Z nadzieją że może w końcu coś to zmieni(…)
Bezrobocie w Polsce sięga zenitu
W niepamięć odszedł Człowiek z Granitu
Ludzie szarej strefy czekają profitu
Szukając patentu na poprawę swego bytu
Opieka socjalna ledwo już przędzie
Nic nie załatwisz w żadnym urzędzie
Pijany prezydent wygłasza orędzie
Zrobili mu zdjęcie pieniądze w kopercie
Co się stało w tym kraju nad Wisłą
Z tą charyzmą tego narodu
Owoce ogrodu zła i wściekłości
Bardzo daleko jest od stanu przytomności
Przepadły gdzieś pieniądze emerytów
Rzesze prawników alkoholików
Strajki górników szlugi z przemytu
Chleb i mleko w sklepie do zeszytu
Coraz trudniej związać koniec z końcem
Wyjdą na słońce ludzie cienia
Powstrzymaj nas nie mamy nic do stracenia
Obraz kontrolny i tylko zakłócenia
Brak porozumienia ofiary reżimu
W końcu wyrobić socjalne minimum”

Następnym utworem o słusznym, mocnym przekazie na płycie jest „My przeciwko Im”:
„Stwórzmy opór do zła tego świata
Do ręki kata co ziemię pustoszy
Zamienia w pustki dorobek ludzki
Pozbawia biednych ostatnich groszy
Nie moja gra i nie chcę być jej pionkiem
Skłócić próbują mnie z własnym rozsądkiem
Świata porządkiem sterując dowolnie
Na swoje błędy patrzą spokojnie
Prowadzą wojny, w których my bierzemy udział
W milionach liczy się ofiary w ludziach
Manipulacje ich potrafią skłócić”

W 2005 roku wydali trzecią ostatnią płytę z serii Autentyk, „Autentyk 3”. Przez większość fanów uważana jest za najsłabszą płytę. Znajdują się na niej prawie same remiksy dawnych kawałków lub eksperymentalne utwory jak np. To jest mój hardkor, gdzie może usłyszeć gitarę dla zwolenników ciężkiego rock’a.

Niedługo ma ukazać się płyta Molesty Ewenement na której również wystąpią Vienio i Pele.

burza, zachody, zachęta i niewiadomo co.

większe rozmiary na www.rappunkowy.deviantart.com

Europosłowie uważają blogi za groźne…

Być może już niedługo jedna z najbardziej autonomicznych sfer internetu przestanie być niezależna. Więc strzeźcie się blogerzy, bo każdy z nas może być niedługo poddany inwigilacji.

Urzędasy Parlamentu Europejskiego twierdzą, że musi być wiadome kim jest bloger pisujący w internecie. I żeby najlepiej sami blogerzy to deklarowali. Tak rekomenduje raport Parlamentu Europejskiego, który przyjęła na początku czerwca komisja kultury. Sprawa jednak jeszcze nie została przegłosowana przez cały Parlament Europejski, lecz już ożywiła emocje.

Co rzekomo eurodeputownym przeszkadza w blogach? Formalnie czepiają się autorstwa… Chcą, by każdy z nas, blogerów,podpisywał się prawdziwym imieniem i nazwiskiem. Na razie zachęcają do tego dobrowolnie… Mi się jednak wydaje, że chcą widzieć kto dokładnie głosi niewygodne dla niech poglądy.

Ja pisuje pod pseudonimem, bo tak chcę i koniec. Tak również pisują tysiące innych blogerów. Zakazanie nam tego, to naruszenie naszej wolności. Blogi przecież może zakładać każdy. No chyba, że niedługo blogi będą na wyłączność tych co głoszą wygodne poglądy dla Parlamentu Europejskiego…

Co się dzieję na tym świecie, koledzy… Świat zwariował. Idąc ulicą jesteśmy inwigilowani przez tysiące kamer, które już posiadają nasze zdjęcia i mogą to wykorzystać. Używając Microsofta i Windowsa też jesteśmy inwigilowani, bowiem śledzą niewygodnych użytkowników. Pojawiły się już plany instalacji w ludziach elektronicznych „chipów” by móc nas w każdej chwili namierzyć. Orwell w grobie się przewraca…

Świat chyba zmierza w kierunku totalitaryzmu za pomocą techniki. Oglądałem kiedyś film Spielberga „Raport mniejszości”, gdzie była pokazana niedaleka przyszłość. Rozwinęła się tam technika w takim stopniu, że mogli przewidzieć co ktoś zrobi, za nim tego dokona. Tyle, że techinaka i tak zawodziła…
Czy nas czeka to samo? Pożyjemy zobaczymy…
http://antymainstream.salon24.pl/81302,index.html

piwko nad wisłą

Molesta Ewenement – klasyk polskiego hip-hopu

Molesta Ewenement to klasyk polskiego hip-hopu. Istniała na początku jako Mistic Molesta, założyli ją dwóch chłopaków z warszawskiego Ursynowa, Vienio(Piotr Więcławski) i Włodi(Paweł Włodkowski).

W 1998 roku wyszła ich pierwsza płyta „Skandal”. Była to prawdziwa uliczna płytka z 17 kawałkami dobrego hip-hop’u. Teksty młodych chłopaków były z lekka chuligańskie, większości poświęcone były osiedlowemu życiu, czyli jaranie blantów, kibicowanie Legii i bójki uliczne. Choć w cieniu tych tekstów, można już usłyszeć postępowe zwrotki o Europie dla wszystkich. Z czasem artyści dojrzeli.

Rok później po ukazaniu się „Skandalu”, opublikowany został drugi krążek już jako Molesta pod tytułem „Ewenement”. Choć od wydania pierwszej płyty przerwa trwała tylko rok to już można dostrzec bardziej wyrafinowane wokale i dojrzalsze teksty poruszające kwestię społeczne i polityczne. Na drugiej płycie do składu dołączył również Pele, „chłopaczyna z północnej Pragi”.

W kawałku „Miejskie bagno” poruszają trudną sytuację niektórych ludzi. Możemy usłyszeć:
„Życie zawsze będzie kłamać
Masz co szamać a niektórzy nie mają
Jego żarty znają ucieczki z bagna szukają
Ale jej nie ma i konieczność istnienia staje się
Bardzo trudna do zniesienia
Potrzeba znieczulenia znowu naćpany”

Natomiast poglądy antysystemowe Molesta wyraża w utworze „System”:
„A ci na górze zniewolili wszystkich rozumy
Chcesz opowiedzieć się o systemie
To proste liczysz na każde ich skinienie
I będziesz nosić to brzemię do końca swych dni
Gdzie są podziemni rewolucjoniści
To oni potrafią złamać system dnia szarego(…)
Chcą byś płacił drożej i drożej musisz płacić
Chcą się wzbogacić pieniądz zrówna wartość pracy(…)
Nie ufaj szujom bo religię interpretują do swoich potrzeb(…)
Dla systemu nie pracujesz wtedy nie jesz
Po co egzystujesz tego nie wiesz
Nie znaczysz więcej niż wesz
On tego chce a ty chcesz
Jego wpływów się nie wyprzesz bo jesteś wydygany
Przerażają cię buntowników rany
Które zadają rządowe capy
Napychają kieszenie i japy(…)
Nakazy zakazy nadużywanie władzy
Lepszy świat się marzy wszystko może się zdarzyć(…)
Jeśli cię omamią składając jemu cześć 666 nie daj się
zwieść zaciśnij pięść”

W „Systemie” wystąpił również gościnnie Wilku, który dołączył do składu przy następnej płycie. Na „Ewenemencie” większość kawałków już nie stanowią z lekka chuligańskie teksty o bójkach, lecz kwestie społeczne i antysystemowe odgrywają tu przewodnią rolę.

W 2000 roku ukazała się płyta „Taka płyta”, ale już jako skład Molesta Ewenement. W skład od teraz wchodził Vienio, Włodi, Pele i Wilku. Płyta różni się muzycznie, teksty również poruszają kwestię społeczne.

W kawałku „Zawsze coś za coś” śpiewają o polskich realiach dotyczących tych co nie mają pieniędzy:
„Gdy ktoś umiera na hospicjum kroku
To tak jak byś oddawał cudze życie Bogu
Bez walki pomocy i żadnych skrupułów
Tak jak za pieniądze kupisz siłę kilku durów
Coś za coś chcesz mieć lepsze wykształcenie
Jeden warunek napełnij cudze kieszenie
To nie przeraża w miarę bezinteresowność podważa
Polskie realia stwarza”

Kawałek „Niespełnione ambicje” nadaje również o ciężkim życiu prostego człowieka w Polsce:
„Tu system i bieda
Żyć normalnie znów nie da
Dobry kawałek chleba
Zwykle nie jest w zasięgu ręki
W słowach tej piosenki odnajdziesz siłę
By iść przez życie z podniesioną głową
Zgodnie z samym sobą”

Najbardziej jednak znany kawałek z „Takiej płyty” to Dobrze Będzie Dzieciak. Poświęcony jest również kwestią społecznym i trudnej sytuacji biednej młodzieży. Usłyszeć w nim możemy:
„Życie tworzone przez tych cwanych
Rozpoznaj ich plany weź głęboki oddech
Popatrz wprzód uspokój rąk drżenie
To jak świat stare z podwórka marzenie
O rodzinie kobiecie swoim koncie
Minimum socjalne dla niektórych jest banalne
To czego chcemy to jak myślimy i jak żyjemy
Minimum normalności bez bycia podłości”

W 2001 roku Molesta wraz z zaprzyjaźnionymi artystami wydała składankę „Radio Ewenement”. Przerwa do kolejnej płyty trwała 5 lat. Artyści również robili inne projekty. Vienio i Pele założyli swój duet i wydali trzy płyty z serii „Autentyk”(1,2,3). Wilku(Robert Kwiatkowski) zaangażował się w projekt Hemp Gru, który wydał w 2004 roku płytę „Klucz”. Włodi również wydał swoją solową płytę „… jak nowonarodzony”.

W 2006 roku ukazała się po 5 latach przerwy płyta Molesty Ewenement „Nigdy nie mów nigdy”. Była ona wielkim powrotem zespołu. Genialne świeże brzmienie i dobre teksty, spośród których niektóre polityczne.

W kawałku „Dla społeczeństwa”, na którym gościnnie wystąpił Koras, śpiewają:
„Dla społeczeństwa ja jestem psycho
bo jak mysz pod miotłą znów nie siedze cicho
jestem intruzem psychicznie chorym
bo nie słucham Rydzyka i nie czytam agory”

Na płycie najbardziej politycznym kawałkiem jest „Wolne myśli”, którego fragment pozwolę se zacytować:
„Znów nagrywam rap pełen wiary i nadziei
choć świat wokół to absurd jak filmach barey
system karci gołębie,wybacza krukom
elita bluźnierswto nazywa sztuką
góra ustalili zasady kopertami
cudze winy mają w oku swoje za plecami(…)
Znów nagrywam rap wiesz brat,bawie się rytmem,
a świat chce rozwiązać problemy konfliktem
super armie demonstrują siłe
idą na wojne żołnierze,giną cywile
przetarg w imię Chrystusa i Mahometa
ile baryłek ropy jest warte życie człowieka?
nie szukam w tym sensu bo go nie znajdę
bardziej niż sens chce znać prawdę
często szukając jej samej przegrywamy z lękiem
nie chcemy jej znać jeśli nie jest nam na ręke
tak walczymy sami ze sobą
szukamy drogi do szczęcia,
a szczęcie jest drogą
świat zwariował mówia ludzie,którzy są światem
oni pewnie już znają date
dziś walcze o pokuj i to jest mój apel
bo stoimy na krawędzi patrząc w krater”

W tym roku, już za niedługo, ma wyjść najnowsza płyta Molesty Ewenement. Niecierpliwie czekam na premierę. Mam nadzieję, że nie ulegną komercji i nadal będzie w ich muzyce dużo poświęcone kwestiom społecznym.

kosz & emisja spalin.

www.rappunkowy.deviantart.com

Nowa płyta Immortal’a Technique

We wtorek 24 czerwca ukazał się nowy krążek rapera Immortal Techinque zatytułowany „The 3rd World”(Trzeci świat). Na płycie znajdziemy 16 kawałków prawdziwego rapu. W Polsce i na świecie IT jest mało znany, bowiem jest on artystą niekomercyjnym, choć udało mu się zyskać już niemałą popularność.

Immortal Technique, prawdziwe imię Felipe Coronel, ma 30 lat i pochodzi z Peru. W Peru mieszkał tylko kilka lat, bowiem wraz z rodziną musiał emigrować do USA uciekając przed lokalnymi konfliktami(w których również Stany Zjednoczone maczały palce szkoląc i wspierając przez CIA prawicowe grupy paramilitarne).

Po przybyciu do Nowego Jorku zamieszkał w Harlemie. Nieraz popadał w konflikty z prawem, jak większość mieszkańców tej dzielnicy. Głównie za bójki i malowanie graffiti. Nieraz spędzał noce w więziennej celi.

W 2003 roku wydał swoją pierwszą płytę Revolutionary vol.1(swoimi środkami w nakładzie 2500 sztuk). Chcąc pozostać niezależnym i nie ulec komercjalizacji założył własną wytwórnie Viper Records, dzięki której wydał swoją drugą płytę Revolutionary vol.2.

Większość utworów Immortal’a to lewicowe spojrzenie na dzisiejszy świat. Nawiązuje on do takich postaci jak Che Guevara, Malcolm X, Simon Bolivara, Marcus Gravey, Tupac Amaru czy Augustus Sandino.

W życiu artysta doznał wiele cierpień. Zobaczył krzywdę jaką wyrządzają Stany Zjednoczone trzeciemu światu, zobaczył jak się ciężko żyje w Harlemie. I o tym nadaje, zresztą w nowej płycie o nazwie „Trzeci Świat” poświęca jemu wiele tekstów.

Swoimi utworami Immortal Technique chce wyrazić sprzeciw wobec problemu Trzeciego Świata, rasizmowi czy serwowanym kłamstwom przez neokonserwatywne media. W wielu kawałkach możemy usłyszeć głos Mumii Abu-Jamala, czarnoskórego, niewinnie uwięzionego działacza politycznego. Krytykując rząd amerykański Immortal Technique, wskazuje na nierówności społeczne jakie zachodzą zarówno w USA jak i w innych krajach.

Sam IT określa się często jako socjalistyczny bojownik, lecz nie jest zapisany do żadnej partii. W kawałku „Poverty of Philosophy”(Nędza filozofii) porusza analizę marksistowską. A tytuł kawałka wziął od tytułu pracy Karola Marksa „Nędza Filozofii”.

Immortal nie jest wyłącznie muzykiem, ale także działaczem politycznym. Wraz z Erykah Badu, Mos Def, Talib Kweli i Dead Prez założył Grassroots Artists MovEment (G.A.ME), międzynarodową organizację dla artystów i działaczy społeczno-politycznych, której podstawowym celem jest przywrócenie tradycji hip-hopu społeczności Czarnych i latynoamerykańskich. Zapewniając bezpłatną pomoc medyczną dla współpracujących z nią artystów undergroundowych jest jedyną taką istniejącą organizacją w ramach przemysłu muzycznego.

W Polsce tylko mała liczba osób zna IT, a ponieważ zaliczam się do tej rzeszy ludzi, czuje się dumny, że znam i słucham prawdziwego rap’u, a nie pseudo-dzieł o tym kto ma lepszą brykę.

IT jest artystą całkowicie niezależnym i takim pozostaje. Udał mu się wielki sukces, bo pozostając takim jakim jest udało mu się już sprzedać ponad 135 tysięcy płyt, chociaż o nim w mediach nie wspominają i nie puszczają jego teledysków. Dochód ze sprzedanych płyt nie poświęcił na wypasiony dom, łańcuszki i bryki, lecz w większości na działalność społeczną i wspieranie biednych artystów wyciągając do nich dłoń.

Zachęcam do przesłuchania kawałków Immortal’a Technique np. tutaj: http://www.myspace.com/immortaltechniqueczy http://www.reverbnation.com/immortaltechnique, oraz odwiedzenia strony wytwórni Viper Records, gdzie nagrywają swoje utwory lewicowi artyści-raperzy wraz z IT http://viperrecords.com/.

Koligacja Gie Ka – awangarda rapu z irokezem

Hip-Hop postrzega się na ogół jako muzykę o „gołych babkach, wypasionych brykach i złotych łańcuszkach”. Taka muzyka jest serwowana przez masowe media, a prawdziwy Hip-Hop jest zaangażowny społecznie dlatego w mainstreamie nie dostrzegany. Ostatnio odkryłem skład Koligacja Gie Ka. Pod względem muzycznym i tekstowym mogę śmiało rzecz, że jest to najbardziej ambitny Hip-Hop w Polsce. Do tego można rzec, że artyści są najbardziej nietypowi w swojej dziedzinie, bo nie często widuje się raperów z irokezami.

KGK powstała w 1998. Założona została przez trzech chłopaków z jednego osiedla. W skład zespołu wchodzili wówczas Majkel, Kecaj i Beli. Pierwsze utwory były kiepskiej jakości. Niedługo potem chłopaki opublikowali swoje pierwsze demo „Domufka”. Nakład wynosił 50 sztuk, ręcznie wydanych kaset dla wąskiego grona znajomych.

W 2000 roku Koligacja Gie Ka opublikowała swoją pierwszą płytę „Urwane Chwile”, nielegal w nakładzie 200 sztuk kaset. Już na pierwszej płycie – nielegalu możemy usłyszeć ambitne, oryginalne podkłady i zaangażowane teksty podejmujące kwestie społeczne. Płyte dostrzegło ówcześnie popularne pismo hip-hop’owe pismo Klan. Do wydania płyty zgłosiła się Blend Records. Wszystko było by dobrze, lecz ówczesny członek KGK, Beli, został wcielony do armii. Skład się rozpadł.

Od 2001 roku KGK to Majkel i Kecaj. Rozpoczęli oni pracę nad nowym albumem Kuriozum. Album wydali w 2003 roku i jak na legalną płytę sprzedała się wyłącznie w trochę ponad 400 egzemplarzy. Nie zawsze wielcy artyści są dostrzegani… Na płycie Kuriozum możemy usłyszeć teksty ideeowe. W kawałku „Kuriozum” słyszymy:

„Kim jestem w oczach innych
to nieistotne, poglądy przewrotne
wbrew temu co jest modne[...]
Posłuchaj moich analiz to kapitalizm,
a zniewala umysł jak socrealizm.
Skala globalizacji to ewidentny brutalizm.”

Artyści określają się jako anarchizujący. W naszym kraju ogólnie anarchiści są kojarzeni z subkulturą punk’ową. Dziwne, nieprawdaż? KGK w swoich utworach wielokrotnie podkreśla, że idzię naprzeciwko stereotypom. I słusznie…

Po jakimś czasie od wydania Kuriozum, Majkel poznał Puzzla, który wkrótce dołączył do KGK. W 2005 roku Kecaj postanowił wyjechał za granicę na rok.

W 2006 roku Majkel powołał organizacje „Rappunks MegaMont”, której celem działań jest promocja „kultury hip-hop, poglądów anarchizujących i przede wszystkim ambitnej muzyki” jak sam podkreśla.

W styczniu 2008 ukazał się trzeci krążek KGK „200 procent. Z archiwum szarych komórek.”. Wolnościowi artyści zamieścili całą stronę do pobrania za darmo na swojej stronie. Nie wiem czym się kierowali, ale na pewno według mnie jest to decyzja słuszna. Sztuka powinna być niekomercyjna i nie być na sprzedać. Nie można wycenić dzieła sztuki, bo nie jest ona na sprzedaż. A i tak artysta niewiele by zarobił z sprzedaży płyty w sklepach, bo większość zysków zgarnia korporacja ją wydająca, a po drugie więcej ludzi, by ją pobrało w internecie nielegalnie.

Kawałki na płycie przyniosły kolejne ambitne, oryginalne i nietypowe bity oraz teksty. W kawałku „Samotny” słyszymy:

„Samotny, bo marzy mi się świat jak z bajki
W którym uwierzymy w Nike zamiast Najki(…)
a tłumy tańczą tango w rytm anarchii.”

Wszystkich gorąco zachęcam do pobrania całkowicie legalnie i za darmo albumu Koligacji Gie Ka „200 procent…” ze strony www.koligacjagieka.pl, by przekonać się jak brzmi nietypowa awangarda polskiego hip-hopu(oczywiście dla nielicznej rzeszy fanów) w Irokezie. Na pewno nie zawiedziecie się.

Precz ze stereotypami!

http://antymainstream.salon24.pl/80953,index.html

Numer 2 Iskry – biuletynu OM NL już dostępny!

Polecam gorąco lekturę świeżego lipcowego numeru Iskry, biuletynu OM NL.
W numerze: Na wstępie, Nasze działania, Blokada eksmisji 30.06, Przypomnijmy o Okrzei, Relacja z demonstracji w obronie Kodeksu Pracy 20.06, Kim jesteśmy…

KLIKNIJ ABY ŚCIĄGNĄĆ

www.om.nowalewica.pl

Nienawiść

Tak się składa, że moim ulubionym filmem fabularnym jest nakręcony przez Mathieu Kassovitza dramat społeczny „Nienawiść”. Oglądałem go już kilkanaście razy, a dzisiaj po raz kolejny go przejrzałem, a potem go analizowałem.

Przedstawia on 24 godziny życia prostych osiedlowych chłopaków Vince’a(Żyd), Saida(Arab) i Huberta(Murzyn). Nie byli oni rozpieszczani przez życie. Film przedstawia te same problemy młodzieży co mamy w Polsce. Klimatu filmowi dodaje czarno-biały obraz.

Tłem akcji są zamieszki z 1994 roku we Francji. Vince, który brał w udział w nocnych zamieszkach wraz z kolegami dowiaduje się, że policjanci ciężko pobili młodego chłopaka(araba) podczas przesłuchania, po czym w stanie śpiąćzki trafił do szpitala. Vince postanowił, że jeśli chłopak umrze w szpitalu, zabije policjanta pistoletem, który znalazł podczas zamieszek.

Dzień dla chłopaków zaczął się całkowicie normalnie, szwędali się po osiedlu i palili skręty. Film porusza ważne kwestie społeczne u młodego pokolenie z którego większość nie ma szans na dobrą przyszłość. Pokazuje również kontrast między biednymi blokowiskami, a bogatym centrum Paryża.

Bohaterowie wybierają się do centrum Paryża, gdzie Saida i Huberta policja bezpodstawnie wzięła na przesłuchanie. Na komisariacie francuscy policjanci się naśmiewali, ponieżali i znęcali się nad nimi. Nienawiść młodych, biednych wielokulturowych mieszkańców blokowisk wobec francuskich policjantów się nakręcała.

Z powodu tego zatrzymania bohaterowie spóźnili się na ostatni pociąg, którym mogli dojechać na przedmieście Paryża. Zostali włóczyć się w centrum Paryża po nocy. Film ukazuje refleksje bohaterów, podczas których rozmyślają o sensie życia w nędzy. W końcu uświadamiają, że najważniejsze dla nich są wartości „Wolność – Równość – Braterstwo”, które przetrwają wszystko.

Rano, gdy wrócili na przedmieścia, Vince oddał znaleziony pistolet Hubertowi, który go przez cały czas nakłaniał do jego wyrzucenia. Hubert poszedł w jedną stronę, a Said i Vince w drugą. Nagle koło Saida i Vince’a zatrzymał się wóz policyjny, z którego wysiadł policjant, który popisując się przed kolegami wymachiwał swoim pistoletem nad Vincem naśmiewając się z niego. Podczas wymachiwania niechcący nacisnął spust i zabił Vince’a. Hubert od razu przybiegł i zaczął mierzyć do policjanta, a ten tak samo. Obaj nacisnęli spust. Tak się skończyła smutna historia przedmiejskich blokowisk Paryża.

Film ten polecam bardzo, bo naprawdę warto się przekonać jak to jest mieszkać w dziurze „w której nieważne jak spadasz, tylko ważne jak lądujesz”.

http://antymainstream.salon24.pl/80662,index.html